واجهة مدونة الاحسان

الاسماء الحسنى:
***بسم الله الرحمن الرحيم***وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (180) ***سورة الاعراف*** الله *** الرحمن*** الرحيم *** الملك*** القدوس*** السلام *** المؤمن*** المهيمن *** العزيز*** الجبار *** المتكبر*** الخالق**** البارئ*** المصور *** الغفار *** القهار*** الوهاب *** الرزاق *** الفتاح *** العليم *** القابض *** الباسط *** الخافض*** الرافع *** المعز*** المذل *** السميع*** البصير*** الحكم *** العدل*** اللطيف *** الخبير*** الحليم *** العظيم *** الغفور*** الشكور *** العلى*** الكبير*** الحفيظ*** المقيت*** الحسيب*** الجليل*** الكريم *** الرقيب*** المجيب *** الواسع *** الحكيم*** الودود*** المجيد*** الباعث *** الشهيد *** الحق*** الوكيل*** القوى*** المتين *** الولي*** الحميد*** المحصى *** المبدئ *** المعيد*** المحيي*** المميت*** الحي*** القيوم*** الواجد *** الماجد*** الواحد*** الصمد*** القادر*** المقتدر*** المقدم*** المؤخر*** الأول*** الأخر *** الظاهر*** الباطن*** الوالي*** المتعالي*** البر*** التواب*** المنتقم*** الغفور *** الرؤوف *** مالك الملك ذو الجلال و الإكرام *** المقسط *** الجامع *** الغنى*** المغنى *** المانع*** الضار*** النافع*** النور *** الهادي *** البديع *** الباقي*** الوارث *** الرشيد*** الصبور*** الاسماء السبعة*** لاإله الاالله*** الله***هو***الحق*** الحي***القيوم***القهار***
أذكار الطريقة الرحمانية/خنقة سيدي ناجي/ ولايةبسكرة/الجزائر:
زاوية الشيخ سيدي عبد الحفيظ بن محمد بن أحمد الخنقي رضي الله عنه *** خنقة سيدي ناجي ولاية بسكرة الجزائر/ بسم الله الرحمن الرحيم ...المعقبات بعد الصلوات الخمس ...الطريقة الرحمانية...استغفر الله العظيم الذي لااله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه ونسأله التوبةوالمغفرة...اللهم صل وسلم على سيدنا محمدوعلى آله وصحبه وسلم عليه(03 مرات)ثم تقرأ آية الكرسي ... ثم تذكر سبحان الله ( 33 مرة)والحمد لله( 33 مرة ) والله أكبر (33 مرة)...لااله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله ...اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وسلم(10 مرات )ثم تختم بقراءة الفاتحة ....الميثاق -الورد -بعد صلاة الصبح والعصر...أعوذ بالله من الشيطان الرجيم..... بسم الله الرحمن الرحيم...الصلاةوالسلام عليك يانبي الله...الصلاةوالسلام عليك يارسول الله...الصلاة والسلام عليك ياخير خلق الله...فأعلم أنه لااله الا الله ...ثم تذكر...لااله الاالله(300مرة)...الله(33 مرة) بعد صلاة الصبح والعصر ثم تقرأ دعاء...ثبتنا يارب بقولها وانفعنا يارب بفضلها ...واجعلنا من اخيار اهلها، ...يامن لا مثل له في الذات والصفات...اغفر لنا ما مضي واصلح لنا ما ياتي،...بجاه محمد صاحب الشفاعة ...يامن له هذا الملك وله ملك الباقي ،...لاتجعل فينا محروما يارب ولا شقي...بجاه محمد السابق اللاحق ...مولانا مولانا يا سامع دعانا ...بجاه محمد لاتـقطـع رجـا نــــــا...رب أحينا سعداءوأمتنا شهداء ،...ولا تخالف بنا عن طريقة الهدى...آمين آمين آمين يارب العالمين(03 مرات)... آمين يارب العالمين...ثم تقرأ دعاء غنية الفقير للشيخ سيدي عبد الحفيظ بن محمد بن أحمد الخنقي رضي الله عنه ...الصلاةوالسلام عليك يانبي الله...الصلاة والسلام عليك يارسول الله...الصلاة والسلام عليك ياخير خلق الله... ثم الصلاة الكاملة...اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه صـلاة أهل السموات والارضين عليه اجري يارب لطفك الخفي في أمورنا والمسلمين ( 03 مرات ) ثم تختم بقراءة الفاتحة... دعاء غنية الفقير للشيخ سيدي عبد الحفيظ بن محمد بن أحمد الخنقي رضي الله عنه :
دعاء غنية الفقير للشيخ سيدي عبد الحـفـيـظ بن محمـد بن احمـــد الخنقي رضـي الله عـنـه ***** بإسمك يا الله رب ابتديـــت *** عـلى النبي محـمـد صلـيــــت*** ثم السـلام مستمرا دائمـــــــــا *** على الحبيب المصطفى مـعظــــمــــا*** الله يارحــــمان يــــــا رؤوف *** ألطـف بعبدك المسئ الـضعـيـف*** وجد عليه ثـــــم تب تكرمــا *** وأرحمه إنــــــك رحـــــيم الرحـمــــا*** يــاربنا ياسامــــــع الأصـوات *** أسبل علينا الستـر فيمـــا يـأتـي*** وأحجب علينا صولة الظـلام *** وأكفنا شر الحــــــــاسد المـــثـــــام*** وأجعل مكائدهم في نحورهـم *** وأكفنا يامولانا مــن شـــــرورهـم*** وأدخلنا فـــي حصنك المنـيع *** وأكـنـفـنا بكـنـفـك المــــــريـــــــــع*** اللـه يا اللـه يـا مـــجـيـــــب *** أجب دعاء المظطر يـــــا قـريـــب*** وأحـفـظ صدورنـا من الخـنـاس*** و ولــــــــي أمرنا على الأنفــاس*** ولا تكلنا قــط لأ نفوســــنـــــا *** طرفــــــــــة عين أو أقل مــولانــا*** لأننا نحن عبيد ضعـــــفـــــــاء *** وأنت ارحــم الـــــراحمين رؤوفـــــا*** ياربنا يـا واسـع الغـفــــــــــران *** أنت الـــــــــكريم مالك الإحسـان*** أعل بنا على أمــــــرالمعـــا نــــد *** مــــــــــن هو لإخواننــا ذوحســد*** ولا تولي أمــــــــــــره عليـــنــــا *** بـــــــــل رده عليه لا إليــــــــــنــــا*** ياحي يا قيوم يا جبــــــــــــار *** أقهــــــــر أعداء نـا أيـا قــــهــــــار*** وأجعل عنادهم عليهم حـــسرة *** وزد نـــــا به في الإيــمان قــــــــوة*** وول أمــرهم عليهم ندمـــــــــا *** حـتى يكـــــــاد يـبرز لهم عـــــمـــا*** وأسجن شيطــــانهم ولا تــولــه *** على الإخوان وأكفنا من غـلـه*** وأقهر علينا كــل جبار عـــنيد *** مهمـــــا أراد نـــــــا بـشــــر قـيــــد*** ثقف لسانـــــه عند المقـــــال *** وكــــف يــــــده عند التعــــــــا لي*** يــا بر يــــا رحـيم يـــا وهـــاب *** هب لعـبيدك دعـــــــاء يـجـــــاب*** وهب لــــنا علما وحكمة مـــــعـــا *** يكن لـنا في الحال معا مـســرعـــــا*** ولا تحجب علينا سـر الحـكـــــم *** وأجعـله صـحـــوا لأبصـــارنــا يــم*** وأفجي سحاب مشـكـلات بصــري*** حتى نشاهد شمــــوس حـاضـــري*** وأعـطنـــــــا مــــن فضلك العميم *** وأسقنا من سرك الـــــــــعـظـــــيم*** الله يــــــا فـــــتاح يــــــــا رزاق *** أرزق عبيدك رزقـا يســـــــاق*** وأفتح لــــه في الرزق ما يشـــــاء *** رزق الأشـباح عـنده ســـــــــواء*** مدارنا عـــــــــلى رزق الأرواح *** به الـتـنـعـم والعــيـش الصــــــاحـــي*** يا فوز مـــــــــن عاش به تمتعــــا *** دام سروره في الــــداريـــن مـــعـــــا*** يارب بالمختــــــــــار سيد البشر *** أدم حضورنا معك يـــــاقـــــديـــر*** وألزم وقوفنا ببــــــــــابك العــلي *** ولا تخـيب الرجــــــاء يا أزلــــــــي*** وأكتبنا في جمـــــلة أوليـــــــائــــك *** الداخـلـيـن تحت كـبـريــــــائـــــك*** بالإسم الأرفع المرفع الـــمجــــيـــــر *** أصلح أمورنا ياعالــم يا خــبـــيـــــر*** ياربنا يــــا ربنا أنت الكـــــــــريـــم *** أعـف علينا يا جواد ياحـليــــــــم*** وأسبل علينا ســــــترك المجـــملا *** ولا ترد كـفي صفـــــــرا مـحــــولا*** وأغفر لـــــنا وأرحمنا يا تــــواب *** نحن و الحاضرين و الغــيـــــابــــــوا*** وأمـــــنـــن بمغفرتك للمسلمــــين *** واغفر يا رب هـفوات الوالديــــــن*** وأقبل تنصل نــــاظــــم الأبيــــات *** عـبيدك المــــقـر بالســــيئـــــــــــات*** أوصيكم إخـــــــواننا عــــليكــــم *** بحفظ هذا النظـــــم به تسـلــمـــــوا*** ومـــــــــن قرأه صباحا ومسـايا *** أمـن من كــــــل داء وبلايــــــــــــا*** سـميـتــــه بغــنـيــــة الـــفــــقــيـــر *** ومن تـــــلاه لا يخشى من فـــــقــــر*** قائله عبد الحـفـيـظ المـذنـب -الطيب - *** ابــــــــــــــــن محمد لله أيــــــــب*** ختمت النظم بالصلاة والســـلام*** على الحبيب المصطفى خيرالأنــــام*** وآله وصحبه والتـابــــعــيـــــن*** مانـمــة الاطـيــــار بالتـــــلاحــيـــــن*** الصلاة والسلام عليك يانبي الله ***الصلاة والسلا م عليك يا رسول الله*** الصلاة والسلام عليك يا خير خلق الله ***اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا مـــــحــــمد وعلى آله وصــحـــــبه صلاة أهل السموات والأرضـيـن عليه ،إجـــري يارب لطـــفك الخـــفي فى أمـورنـا والمسلميـــن.(03 مرات)***دعـاء انـس الصــد يـق للشيـخ سيدي مـحمـدالمـكـي بـن الصـديــق الخنقي رضي الله عنه بــــاسم الإلــه عـــظــيــم الجـــلا ل*** نـحمـده جـــل فـي كـل حــــــال*** ثــم الصــلاة بــعـدو والســــــــــلام *** عـلى نـبي بــعثــه خـــتـــــــام*** محـمـد وصـحبـه الأخـــيــــــــــــــار *** وأصـــفيـــاء امــة المــخــــتـار*** فــجد علــيـنا وأغـــفر الذنـــــــــوب *** وكــن إليــنا واســتـر العــيـوب*** وألطـف بنا في مجـال الأقـــــــــدار *** واحـفــظ قلـوبـنـا من الأغـيـــار*** وأســلـــك بنا طريـقة الـــرشـــــاد *** أنـت الكريم مجـيـب المـنــــادي*** واســبـل عليـنا رداء الأسـتـــــــــا ر *** وعــافــنا مـن سبـل الأوعــــار*** وأجـعـل مألـنـا الـى رضـــــــــــــاك *** حــل بـيـنــناوبـيـن مـا ســواك*** وهــب لنــامــواهــب الـتـقـــــريب *** وأدخـلـنـا في كنف الـتــغـيـيـب*** واشهدنــا من جمـال الجـمــــــــال *** وحـلــنا بــحـلـل الـــكـــمـــــــال يا بـــر يافــتــاح يا مــنـــــــــــــــان *** ويــا عظــيـــم الجـود ياحــنـــان*** انـت الـرؤوف الـرحيم الرحمــــــان *** الـمؤمـن المهيـمـن الـديـــــــان*** ذو الطـول ولاحـسان والانـعـــــام * ** والفــضـل والـمـنـة والاكــــــرام*** افـتـح لنا خـزائـــن الــــعــلـــــوم *** ونــافـــع الإلهام والفــــــــــهوم*** ورقـــنا فـي درج الأحـبـــــــــــاب *** واســقــنا مـن خـالص الشـراب*** وأمنـن علـيـناواجـب الوجـــــــود *** بكشـف حــجـب بـصــر الشــهود*** وأغـنـنا عـن السـوى يا أحـــــــــد *** و عـــافـنا مـن البـــلا يــــا صــمد*** وأردد شــــــــرور جـمـيع الحسـاد *** عليهم وأهــدهم يا هـــــــــــــاد*** نعـم المولى أنت نعم النصيـــــــر *** مطــلـــع على الخفا بصــــــــير*** دعـونـاك بـحـال الإضـطــــــــــرار *** أقــبـل علـينــا جــد بالإنــتـصــار*** على الشيطان وهـوى النفـــوس *** وقـدسنــا باســمـــك القـــدوس*** أنت العــزيز الجـبــار الكبـيـــــــر *** ذو قـــوة وسلـــطـان قـــــديـــر*** أقــهـرعليـنا جمـيـع الأعــــــــداء *** وقـــــهم عـــقـــوبـة الإيــــــــذاء*** الله يـــا رحـــــمـــان يــــــاودود *** رحـــمـاك ربـنـا وعـــد مـوعــــود*** أدخل قلوبنا شمس الهدايــــــة *** وحـــلـل بـنـا دائــرة الولايــــــــة*** ومثـواناإجـعـل حضـرة الجــــليـل *** غـــــــد ونـا بــها وبالأ صيـــــــــل*** أشـرح صـدورنـا بالوحــــدانيـــة *** وجـمـلـنا بـالأخــــــلاق السنـــية*** وأسـلـك بنا في لجـج التوحـيــد *** ونجـنـا مـن شــــرك التـقــيــيـــد*** حتى نغيب عن سواك والأثـــــــر *** ونستــريـح مـما غـــاب وحـضــــر*** يا ربـــنـا ياصــادق المــيـعــــــاد *** ياحــاضرا مســتــمــع المنـــادي*** إختم لنا بسابـق العــــــنايــــــة *** وأحــطــط عـنا تــبـعـة الجـنـايــة*** وأغفر ذنــوب جـمـيـع الابـــــــــاء *** والمسلمــيـــن بخـــيــر الـــــوراء*** قائـلـه مسـتـغـفـرا حـــــقـيــــرا *** إغــفـر لـه يـا عـالـمـا خــــبــيـــرا*** محمد المكي نــجــــل الصـديـــق *** وتابـعــوه مــن أهــدى فـريــــق*** وصـل يــارب على الرســـــــــــول *** مـحـمــد وصـحـبـه العــــــــدول*** وآلــه وســـــــلــمــن جـمـيـــــعا *** علــيهـــم وزدهــــم تـــرفـــيــعـا*** ( طبع بالمطبعة الرسمية التونسية في ربيع الانور عام 1314 هـ) (سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله ر ب العالمين)
الترحيب بالزوار:
بسم الله الرحمن الرحيم*** اللهم صل على سيدنا محمد عين الرحمة الرحمانية منبع فيوضات الاسرار القدسية وإشراق الأنوار الربانية ومواهب الفتوحات الإلهية وآله وصحبه وسلم.***اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه صلاة أهل السموات والأرضين عليه ،إجري يارب لطفك الخفي في أمورنا والمسلمين *** الصلاة والسلام عليك يانبي الله*** الصلاة والسلام عليك يا رسول الله*** ***الصلاة والسلام عليك يا رحمة للعالمين***الصلاة والسلام عليك يا شفيع المؤمنين***الصلاة والسلام عليك يا خير خلق الله*** *** اللهم انصر الاسلام والمسلمين في كل مكان ووفقنا لما تحبه وترضاه من صالح القول والعمل واجعلنا ممن يقول خيراأو ليصمت مخلصين لك الدين والحمد لله رب العالمين***السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ***اهلا وسهلا بالإخوان في مدونة الاحسان خنقة سيدي ناجي *** لاتبخلوا علينا بردودكم وتعليقاتكم الهادفة ***فضل المداومه على الأذكار*** بسم الله الرحمن الرحيم*** الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه*** *** ذِكر الله من أجلِّ العبادات وأحبّها إلى الله سبحانه وتعالى، فلم يزل يأمر بها عباده ويحثُّهم عليها تزكيةً لنفوسهم وتقويةً لإيمانهم وزيادةً في يقينهم، فإنَّ المُلازم لذِكر الله في كافة أحواله، لا تراه إلاَّ سبَّاقًا إلى طاعة الله، وقَّافًا عند حدوده، قائمًا بأمره، توَّاقًا إلى لقائه، مُدبِرًا عن الدنيا، مُقبِلاً على الآخرة. وقد علَّق الله جلَّ وعلا فلاح المؤمنين بإقامتهم لذكر الله، فقال تعالى: (وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ( [الجمعة:10]. وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا( [الأحزاب: 41] ولقد نهى الله جلَّ وعلا عن الغفلة عن ذكره، فقال تعالى: (وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ( [الأعراف: 205] لأنَّ الغفلة عن ذكر الله تُمكِّن الشيطان من إحداث الوساوس والخواطر، وتُضعِف إيمان المرء وتجعله أسير الشهوة والنفس الأمَّارة بالسوء ومغريات الدنيا الفانية؛ فلا تراه إلاَّ متثاقلاً عن أداء الفرائض، سبَّاقًا إلى الشبهات وانتهاك الحرمات، وتلك علامة الموت والغفلة. فعن أبي موسى عن النبي قال: «مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت» . وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله : «ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار، وكان عليهم حسرة». فذِكر الله حياة القلوب وبهجة النفوس، وشفاءٌ للصدور والأرواح، وقوَّةٌ في الأبدان، ونور في الوجه والعقل والبصر، لذلك قال تعالى: (وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ( [العنكبوت: 45]. وعن عبد الله بن بسر أنَّ رجلاً قال: يا رسول الله، إنَّ أبواب الخير كثيرة ولا أستطيع القيام بكلِّها، فأخبرني بما شئت أتشبَّث به، ولا تُكثر علي فأنسى. قال: «لا يزال لسانك رطبًا بذِكر الله تعالى».*** وللذِّكر فضائل وفوائد لا عدَّ لها ولا حصر، ويكفي أنه من أجلِّ العبادات وأحبّها إلى الله، ومن أسهل الطرُق وأيسرها وأقربها إلى رضوانه وجنته. فلو تأمَّلت أخي الكريم في بعض الأذكار المأثورة، وعاينت كلماتها لوجدتها سهلة على اللسان لا تحتاج إلى كبير جهدٍ أو عناء، ثم لو طالعت ما أعدَّ الله جلَّ وعلا للمُشتغلين بها من عباده لعلمت أنَّ ذكر الله من أجلِّ العبادات وأصلحها لشئون الدنيا والآخرة. وفيما يلي أعرض عليك أخي الكريم هذاالحديث الشريف : فعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله : «لقيت ليلة أُسرِي بي إبراهيم الخليل عليه السلام، فقال: يا محمد، أقرئ أمتك مني السلام، وأخبرهم أنَّ الجنة طيبة التربة، عذبة الماء، وأنها قيعان، وأن غراسها سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر». فمن منا يعجز عن قول: «سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر»؛ إنها جملة سهلة المبنى بيَّنة المعنى، يقولها الضعيف والقوي والصحيح والسقيم، ومع هذا فإنَّ أجرها عند الله عظيم؛ فهي غراس الجنة .. وما أدراك ما غراس الجنة؟ فشجرة من أشجار الجنة يسير فيها الراكب مائة عام ما يقطعها! فالعاجز، من حرم نفسه هذا الأجر وزهد في غراسٍ دائم باق، واشتغل بغراس الدنيا الزائف ***قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(من قال بعد صلاة الصبح أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك إلهاً واحداً صمداً.. لم يتخذ صاحبة ولا ولداً ولم يكن له كفواً أحد .. كتب الله له أربعين ألف حسنة ) حديث حسن ذكره ابن السني في عمل اليوم والليله رقم 162 ***علم التصوف علم ليس يعرفه *** الا اخو فطنة بالحق معروف وليس يعرفه من ليس يشهده *** وكيف يشهد ضوء الشمس مكفوف ***ليس التصوف لبس الصوف ترقيعه** ولابــكاؤك إذاغنى المغنونا** ولاصـياح ولا رقـص ولا طرب** ولاإختباط كأن صرت مجنونا** بل التصوف أن تصــفو بلا كدر** وتتبع الحق والقــرآن والدينا** وأن تـرى خاضــعاًعلى ذنوبك** طـــــــول الدهر محــــــزونا** إذا لم يكن للنفس شيخ له هدى** يؤدبهابالروح زاغت عن السـير** يا من تروم ســعادةأبدية** والفوز بالمرغوب والرضوان** فاسلك سبيل الذاكرين ولذ بهم** فســبيلهم فيه رضاالرحمن** واتبع طريقتهم فإن عمادها ** فقه وتوحيدمع الإحســـان*** إلزم الأولياء صدقا وسلم حالهم واعتقد كمال الصفاء واستقم عاشقا إن رمت وصلا بحماهم في شدة أورخاء وتمتع بحبهم وافنى فيه هم أجل الصحاب والرفقاء هم ملوك الحمى أسود البرايا اهل حلم ونجدة ووفاء ****** قال الشيخ الجليل ولي الله أبو سالم سيدي إبراهيم التازي دفين وهران رضي الله عنه**** زيارة أرباب التقى مرهم يبري **** * و مفتاح أبواب الهداية و الخــيــــــــر و تحدث في القلب الخلــي إرادة ** و تشرح صدرا ضاق من سعة الـــوزر و تنصر مظلوما و ترفع خاملا ***** و تكسب معدوما و تجبر ذا كســـــــــر وتبسط مقبوضا و تضحك باكيا *****و ترفع بالبر الجزيــل و بالأجــــــــــر عليك بها فالقوم باحوا بسـرها ****وأوصوا بها يا صاح في السر والجهر فكم خلصت من لجة الإثم فاتكا***** فألقته فــــي بحر الإنابة و الســـــــر و كم مـــــــن بعيد قربته بجذبة******* ففاجأه الفتح المبين مــــــــن البـــــر و كم من مريد ظفرته بمرشد *******حكيم خبير بالبلاء و مــــــــــا يـــبــــري فألقت عليه حلة يمنية مطـرزة **********باليمن و الفتـــــــــــــح و النصـــــــر فزر و تأدب بعد تصحيح توبة *****تأدب مملوك مع الملـــك الحـــــــــــــــــــر ولا فرق في أحكامها بين سالك ***مرب ومجــذوب و حـــي و ذي قــــــــبـر و ذي الزهد والعباد فالكل منعم***عليه و لكن ليست الشمس كالبدرالـــملك الحري*** ***اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه صلاة أهل السموات والأرضين عليه ،إجري يارب لطفك الخفي في أمورنا والمسلمين *** الصلاة والسلام عليك يانبي الله*** الصلاة والسلام عليك يا رسول الله*** ***الصلاة والسلام عليك يا رحمة للعالمين***الصلاة والسلام عليك يا شفيع المؤمنين***الصلاة والسلام عليك يا خير خلق الله*** ***والحمد لله رب العالمين***

الأربعاء، 18 أكتوبر، 2017

نصاب الزكاة في الجزائر


بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام عليك يانبي الله
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله
الصلاة والسلام عليك يا خير خلق الله
اللهم صل وسلم  وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
صلاة أهل السموات والأرضين عليه
إجري يارب لطفك الخفي في أمورنا والمسلمين

الزكاة في الاسلام

الزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام، ولأهميتها إقترنت بالصلاة في القرآن الكريم في مواضع كثيرة، ففي معظم المواضع التي ورد فيها الأمر بالصلاة اقترن به الأمر بالزكاة، قال تعالى :
 "وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ  110)"   (البقرة:110)
  وقد فرض الله – تعالى – الزكاة على الأغنياء، لتعطى إلى الفقراء وغيرهم، فمن أخرجها بحق، كان طائعًا لله، ينال الأجر والثواب، ومن لم يخرجها كان مخالفًا عاصيًا لله – تعالى – يستحق العقاب فى الدنيا والآخرة .
وقد فرض الله الزكاة لتطهير نفس المزكى من البخل، وتعويدها على البذل والإنفاق فى سبيل الله – تعالى-  كما أن الزكاة تطهر نفس الفقير من الحسد والحقد على الأغنياء .
 والزكاة- أيضًا- تقوى روابط الأخوة الإسلامية، فتوجد المحبة بين الفقراء والأغنياء، وتجعل المجتمع متكافلاً متضامنًا .
و يبارك الله – تعالى – للمزكى فى ماله فى الدنيا، ويوفقه إلى زيادته ونمائه، ويدخر الله – تعالى – للمزكى أعظم الثواب يوم القيامة .
·       الأموال التى يجب فيها الزكاة :
الذهب، والفضة، والبضائع التجارية، والأنعام وهى: الإبل والبقر والغنم، والزروع والثمار .
·       شروط وجوب الزكاة:
تجب الزكاة على المسلم فى أنواع الأموال المختلفة إذا توافرت شروط، منها :
1- أن يكون المال مملوكًا لصاحبه ملكًا تامًّا يتصرف فيه باختياره .
2- أن يبلغ المال مقدارًا معينًا حددته الشريعة لكل نوع من أنواع المال يسمى (النصاب)، فالمال القليل الذى لا يبلغ نصابًا لا زكاة فيه .
3- أن تمضى سنة هجرية على امتلاك المال الذى تجب فيه الزكاة، ما عدا  الزروع والثمار، حيث يجب إخراج زكاتها يوم حصادها .
·       زكاة النقود :
أصبحت العملات الورقية والمعدنية أساس التعامل بين الناس، وحلت محل العملات الذهبية والفضية؛ تيسيرًا للتعامل .
وقد حدد الفقهاء نصاب زكاة النقود بنصاب الذهب، ووضعوا شروطًا توجب إخراجها .
فإذا بلغت قيمة النقود ما يساوى (85) جرامًا من الذهب، وحال عليها الحول – كان مقدار زكاتها هو ربع العشر، أي (2.5%) .
·       زكاة أموال التجارة :
مال التجارة هو ما يعد للربح والكسب عن طريق البيع والشراء، وليس كل ما يشتريه الإنسان من أشياء وأمتعة يكون مال تجارة، فقد يشترى الإنسان ثيابًا ليلبسها ، أو أثاثًا لبيته، أو سيارة ليركبها، وكل هذا لا يسمى مال تجارة، لأنه للاقتناء والاستعمال الشخصي .
أما إذا اشترى أشياء بقصد بيعها، والتربح من ورائها، فإن ذلك يعد مال تجارة، وتجب فيه الزكاة إذا بلغ النصاب، وهو ما يعادل (85) جرامًا من الذهب، ومر عليها سنة هجرية .
·       زكاة الحيوان :
فرض الإسلام الزكاة على أنواع معينة من الحيوانات التي ينتفع من ورائها، وهى الإبل والبقر والجاموس والغنم والماعز، بشروط خاصة، هي :
1- أن تبلغ النصاب، فنصاب الإبل خمس، وليس فيما دونها زكاة، ونصاب البقر والجاموس ثلاثون، والغنم أربعون، وما كان أقل من ذلك العدد فليس فيه زكاة .
2- أن يحول عليها الحول .  
3-  أن تكون مستخدمة في الدر والنسل  
4- أن تكون سائمة طوال العام  أو أكثر العام ، وهى أن ترعى في مراع مباحة، ولا يقوم صاحبها بعلفها .
·       مصارف الزكاة :
مصارف الزكاة هي الأوجه التي تنفق فيها أموال الزكاة التي تجمع من أغنياء المسلمين، وقد حدد الإسلام لها ثمانية مصارف، جمعتها الآية الكريمة:
" إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60)"  (التوبة:60)
والمصارف الثمانية هي : 
1- الفقراء :
وهم الذين لا يملكون مالاً، مع عدم قدرتهم على الكسب، أو من معهم مال قليل لا يكفى حاجاتهم الضرورية .
2- المساكين :
وهم أحسن حالاً من الفقراء، لكنهم لا يملكون ما يكفى حاجاتهم الضرورية .

3- العاملون عليها :
وهم الموظفون الذين يقومون بجمع الزكاة وحفظها وتوزيعها .
4- المؤلفة قلوبهم :
وهم فئة من الناس يرى الحاكم أو ولى الأمر أن هناك مصلحة في إعطائهم جزءًا من الزكاة؛ لتأليف قلوبهم على الإسلام، ومساعدتهم على التمسك به.
5- في الرقاب :
أي إعتاق العبيد بشرائهم ثم تحريرهم من العبودية، ويتضح من هذا أن الإسلام سبق كل الأنظمة في تصفية نظام الرق وإلغائه، ويصح أن يستخدم هذا السهم في عصرنا الحالي في فداء الأسرى .
6- الغارمون :
وهم من كان عليهم دين، ولا يملكون أموالاً تكفى سداد تلك الديون .
7- في سبيل الله :
والمراد به مصاريف الجهاد والعزو ، والمجاهدين والعتاد ونحو ذلك  .
8- ابن السبيل :
وهو المسافر الغريب الذي ليس له مال .
***************************منقول***************************

بلاغ حول نصاب الزكاة لعام 1438هـ الموافق 2017-2018م
بلغ نصاب زكاة النقود وعروض التجارة لهذا العام (1438 هـ) قيمة تساوي 450.500,00 دج أربع مائة وخمسون ألف وخمسمائة  دج   حسب ما افاد به بيان لوزارة الشؤون الدينية و الأوقاف اليوم الاثنين25-09-2017. 

واعلنت وزارة الشؤون الدينية والأوقاف في بيانها  أن " أصل النصاب هو عشرون (20) دينارا ذهبيا, المقدر وزنها بـ85 غراما, وحيث إن الوكالة الوطنية لتحويل وتوزيع الذهب والمعادن الثمينة الأخرى أجينور حددت ثمن الغرام الواحد من الذهب من عيار 18 قراط بـ5.300,00 دج, فإن النصاب هذه السنة يقدر ب85 غ ذهب X  5.300,00 دج = 450.500,00 دج".

و اوضح بيان الوزارة  انه يجب إخراج الزكاة من كل مال بلغ هذا النصاب ودار عليه الحول (العام), بمقدار 2,5 % أي ربع العشر, سواء أكان من النقود أو من العروض التجارية والسلع التي تقوّم بسعرها الحالي في السوق يوم زكاتها. وتصرف إلى مصارفها الواردة في قوله تعالى :"إنما الصداقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم" (سورة التوبة).

وزارة الشؤون الدينية والأوقاف الجزائرية

قدر نصاب الزكاة لهذا العام (1438هـ) بـ : 450.500,00 دج

كيف تحسب زكاة مالك

برنامج حساب الزكاة: يمكن استعمال برنامج حساب الزكاة لمحاكاة عملية حساب النصاب. 
2- زكاة عروض التجارة
3- زكاة الأسهم و السندات
4- زكاة الديون
5- زكاة الذهب
6- زكاة الزروع والثمار
7- زكاة الماشية
أ- زكاة الغنم والماعز
1-39
لاشيء
40-120
شاة واحدة (1)
121-200
شاتان (2)
201-399
ثلاث شياه (3)
400-499
أربع شياه (4)
ويستمر
في كل مائة (100) شاة واحدة
ب- زكاة البقر
1-29
لاشيء
30-39
تبيع أو تبيعة: العجل الذي أتم سنتين (2) ودخل في الثالثة
40-59
مسنة: التي أكملت الثلاث (3) سنوات ودخلت الرابعة (4)
60-69
تبيعان (2)
70-79
مسنة (1) + تبيع (1)
ويستمر
في كل ثلاثين (30) تبيع (1) وفي كل أربعين (40) مسنة (1)
ج- زكاة الإبل
1-4
لا شيء
5-9
شاة (1) من الغنم
10-14
شاتان (2) من الغنم
15-19
3 شياه من الغنم
20-24
4 شياه من الغنم
25-35
بنت مخاض: الناقة التي أكملت سنة ودخلت في الثانية
36-45
بنت لبون: وهي الناقة التي أكملت سنتين ودخلت في الثالثة
46-60
حقة: الناقة التي أكملت ثلاثا ودخلت في الرابعة
61-75
جذعة: التي أكملت أربع سنوات ودخلت في الخامسة
76-90
بنتالبون (2)
91-120
حقتان (2)
121 فأكثر
في كل 40 بنت لبون، وفي كل 50 حقة
بلاغ حول نصاب الزكاة لعام 1437هـ الموافق 2016-2017م



*************كيفية حساب زكاة المال*************
 لحساب زكاة المال الذي توفرت فيه شروط الزكاة طريقتين رئيسيتين وهما:
 في الطريقة الأولى
 نقوم بجمع المال المتوفر فيه شروط الزكاة والذي نريد معرفة زكاته ونقسمه على 40، ومن الأمثلة على هذه الطريقة: مثال : رجل يمتلك ما مقداره 10000 دينار بلغ عليه الحول ووصل إلى النصاب الشرعي فما هو مقدار الزكاة الواجبة في هذا المبلغ؟ إن مقدار الزكاة الواجبة على المسلم هنا تساوي قسمة المبلغ على 40 وهو 250 دينار.
 مثال : رجل يمتلك ما مقداره 160000 دينار بلغ عليه الحول فما هو مقدار الزكاة الواجب إخراجها؟ إنّ مقدار الزكاة الواجبة هنا تساوي قسمة المبلغ على 40 وهو 4000 دينار. الطريقة الثانية :
نقوم بجمع المال الذي نريد إخراج زكاته، والمتوفر فيه شروط الزكاة من النصاب الشرعي والحول الكامل الذي بلغه، ونقسمه على 100 ومن ثم نضرب الناتج في 2,5،
والأمثلة على هذه الطريقة: مثال : رجل يمتلك ما مقداره 10000 دينار ويريد إخراج زكاة المال التي على المبلغ، فما مقدار هذه الزكاة؟ إنّ مقدار الزكاة الواجبة علية تساوي 10000 مقسومة على 100 فيكون الناتج 100، ثم نضرب 100 في 2,5 وبالتالي يكون المبلغ 250 دينار.
مثال : رجل يمتلك مبلغ من المال مقداره 160000 دينار وقد بلغ عليه الحول فما مقدار الزكاة الواجب إخراجها؟ إن مقدار الزكاة هنا تساوي 160000 مقسومة على 100 فيكون الناتج 1600، ونضرب 1600 في 2,5 فيكون الناتج 4000 دينار.
 أحكام في زكاة المال
 هل يجب على المسلم أن يخرج زكاة المال على المقدار الذي وصل إليه المال عند بلوغه النصاب أو عندما يمر عليه حولا كاملا؟
من المعلوم أن المال لا تجبُ فيه الزكاة إلا عند بلوغه النصاب، وهو ما مقداره 85 جرام من الذهب أو 595 جرام من الفضة، وعند بلوغه الحول أي عاما هجريا كاملا بعد أن يبلغ المال النصاب، فإذا امتلك مسلمٌ 1000 دينار وهو نصابه ولكن عندما بلغ عليه الحول وصل إلى 6000 دينار، فإن المبلغ الذي يجب أن نخرج الزكاة عنه هو المبلغ الذي وصل عند الحول وهو 6000 دينار، ولكن لو أن الزيادة جاءت من غير ربحٍ على المبلغ الأصلي كزيادته عن طريق الميراث أو طرق أخرى فبإمكاننا هنا أن نؤدي الزكاة على المبلغ الأصلي وهو 1000 دينار، ثم نجعل حولاً كاملاً للمبلغ الآخر ونزكي عنه عند بلوغه ذلك الحول.
 هل يوجد زكاة على المال المعد لشراء شيء ما مثل البيت أو السيارة؟
 اتفق العلماء على وجوب إخراج الزكاة على هذا المال إذا حال عليه الحول، أما بعد الشراء فإن هذا البيت أو هذه السيارة لا يجب فيها إخراج الزكاة، ولكن لو قمنا ببيعه فإن المبلغ الذي نربحه تجب الزكاة فيه إذا بلغ الحول.
ما هو حكم الزكاة في الراتب؟
اتفق العلماء على أن الدخل الثابت لا تجب فيه الزكاة إلا عندما ندخر منه، ويبلغ هذا الادخار النصاب الشرعي الذي حدده الإسلام وحال عليه الحول، فمثلا لو كان دخل أحد الأشخاص 1000 دينار، وكان هذا الشخص يدخر 300 دينار من راتبه فعندما يبلغ هذا الادخار نصابه الشرعي وعندما يحول الحول عليه فإنه تجب فيه الزكاة.
 الزكاة إلى من تجب
 لقد أجاب الله عز وجل عن هذا السؤال في قوله "إنّمَا الصّدَقاتُ لِلفُقُرَاءِ والمَسَاكِينِ وَالعَامِلينَ عَليهَا والمُؤّلّفَةِ قُلُوبُهُم وَفيِ الرّقَابِ والغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَابِن السّبِيِل فَرِيضَةً مِنَ اللهِ وَاللهُ عليمٌ حَكيمٌ"،
 وهذه الأقسام هي:
 الفقراء وهم الذين لا يجدون قوت يومهم.
المساكين وهم الأشخاص الذين يعيشون على أقل القليل وبالكاد يستطيعون إيجاد قوت يومهم.
 العاملون عليها وهم الأشخاص الذين يقومون بجمع الزكاة وإيصالها إلى الأصناف التي تستحقها، سواء كانوا أفراد أو جمعيات أو مؤسسات.
المؤلفة قلوبهم وهؤلاء الأشخاص ينقسمون إلى نوعين؛ وهما الذين دخلوا إلى الدين الإسلامي منذ مدة قريبة، فيجب علينا أن نساعدهم في ترسيخ هذا الإيمان في قلوبهم، أما النوع الثاني فهم الذين لا يكرهون الإسلام ويريدون الدخول إليه ولكنهم ما زالوا على دينهم.
في الرقاب وهم في الزمن القديم كانوا العبيد والإماء، فيجوز لنا أن نصرف الزكاة عليهم من أجل تحرير رقابهم.
 الغارمون وهم الأشخاص الذين تراكمت الديون عليهم ولا يستطيعون سدادها.
في سبيل الله وهم الأشخاص الذين يجاهدون في سبيل الله ولا يطلبون شيئا من عَرض الدنيا، وهؤلاء تجب الزكاة عليهم لكي يتمكنوا من إكمال جهادهم.
 ابن السبيل وهو المسافر عندما ينفد منه المال، فلا يستطيع الرجوع إلى بلده

      *******************************
نصاب زكاة النقود وعروض التجارة
 1436هجرية2015-2016  في الجزائر
  *******************************

الجمهوريـة الجزائريـة الديمقراطيـة الشعبيـة

وزارة الشؤون الدينيـة و الأوقـاف

بـلاغ

تعلن وزارة الشؤون الدينية و الأوقاف عن نصاب زكاة النقود وعروض التجارة الموافق لـ 2015-2016 م. حيث إن أصل النصاب هو عشرون (20) دينارا ذهبيا، المقدَّر وزنها بـ 85 غراما، و حيث إن "الوكالة الوطنية لتحويل و توزيع الذهب و المعادن الثمينة الأخرى "أجينور AGENOR" حددت ثمن الغرام الواحد من الذهب من عيار  "18 قيراط" بـ 4.650,00 دج ، فإنَّ النّصابَ هذه السنة يقدَّر كما يلي :

85 غ × 4.650,00 دج  395.250,00  دج

ثلاثمائة وخمسة وتسعون ألف ومائتان وخمسون- دينارجزائري-

هذا و يجب إخراج الزكاة من كل مال بلغ هذا النصاب و دار عليه الحول (العام) ، بمقدار 2,5 ٪، أي ربع العشر، سواء أكان من النقود أو من العروض التجارية و السلع التي تُقوَّم بسعرها الحالي في السوق يوم زكاتها.

و تصرف إلى مصارفهـا الواردة في قوله تعالى:﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾[سورة التوبة]

و إحياء لسنة الرسول صلى الله عليه وسلمفي جمع الزكاة و توزيعها بصفة منظمة وعادلة، فإن وزارة الشؤون الدينية و الأوقاف و ضعت بين أيدي المزكين  "صُنْدُوقَ الزَّكًاةِ"، برقم الحساب البريدي الوطني 10-4780، والحسابات البريدية الولائيـة.

              ********************************
نصاب الزكاة لعام 1435هجرية/ 2014-2015 بالجزائر
85 غ × 4.650,00 دج 395.250,00 دج

بـــــــــلاغ من وزارة الشؤون الدينيــة و الأوقــاف

الجمهوريـة الجزائريـة الديمقراطيـة الشعبيـة

وزارة الشؤون الدينيـة و الأوقـاف

بـــــــــلاغ

من وزارة الشؤون الدينيــة و الأوقــاف


تعلن وزارة الشؤون الدينية و الأوقاف عن نصاب زكاة النقود وعروض التجارة لعام 1435 هـ الموافق 2014-2015 م.
حيث إن أصل النصاب هو عشرون (20) دينارا ذهبيا، المقدَّر وزنها  ب85 غراما، و حيث إن "الوكالة الوطنية لتحويل و توزيع الذهب و المعادن الثمينة الأخرى "أجينور AGENOR" حددت ثمن الغرام الواحد من الذهب من عيار"18 قيراط" ب  4.650,00 دج ، فإنَّ النّصابَ هذه السنة يقدَّر كما يلي :


85 غ × 4.650,00 دج 395.250,00 دج
ثلاثمائة وخمسة وتسعون ألف ومائتان وخمسون-دينار جزائري-

هذا و يجب إخراج الزكاة من كل مال بلغ هذا النصاب و دار عليه الحول (العام)، بمقدار 2,5 ٪ أي ربع العشر، سواء أكان من النقود أو من العروض التجارية و السلع التي تُقوَّم بسعرها الحالي في السوق يوم زكاتها.

وتصرف إلى مصارفها الواردة  في قوله تعالى: ((إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ والمَسَاكِينِ وَالعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالمُؤَلَفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فِي الرِقَابِ وِالغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللهِ وَ اللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)) [60 سورة التوبة].

وإحياء لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم في جمْع الزكاة وتوزيعها بصفة منظمة وعادلة، فإن وزارة الشؤون الدينية والأوقاف وضعت بين أيدي المزكين "صندوق الزكاة"، برقم الحساب البريدي الوطني 10-4780، والحسابــات البريدية الولائية.


******************************************************
بلاغ حول نصاب الزكاة 2013-1434

الجمهوريـة الجزائريـة الديمقراطيـة الشعبيـة

وزارة الشؤون الدينيـة و الأوقـاف
بـــــــــلاغ

تعلن وزارة الشؤون الدينية و الأوقاف عن نصاب زكاة النقود وعروض التجارة لعام 1434 هـ الموافق لـ 2013-2014 م.
حيث إن أصل النصاب هو عشرون (20) دينارا ذهبيا، المقدَّر وزنها  بـ85 غراما، و حيث إن "الوكالة الوطنية لتحويل و توزيع الذهب و المعادن الثمينة الأخرى "أجينور
AGENOR" حددت ثمن الغرام الواحد من الذهب من عيار  "18 قيراط" ب 5.900,00 دج ، فإنَّ النّصابَ هذه السنة يقدَّر كما يلي :

85غ × 5.900,00 دج
  501.500,00 دج
خمسمائة ألف  وواحد  وخمسمائة دينار جزائري

هذا و يجب إخراج الزكاة من كل مال بلغ هذا النصاب و دار عليه الحول (العام) ، بمقدار 2,5 ٪، أي ربع العشر، سواء أكان من النقود أو من العروض التجارية و السلع التي تُقوَّم بسعرها الحالي في السوق يوم زكاتها.

و تصرف إلى مصارفها الواردة  في قوله تعالى(
إنما الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ والمَسَاكِينِ وَالعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالمُؤَلَفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فِي الرِقَابِ وِالغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللهِ وَ اللهُ عَلِيمٌ حَكِيم) [سورة التوبة]
و إحياءا لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم  في جمع الزكاة و توزيعها بصفة منظمة و عادلة، فإن وزارة الشؤون الدينية و الأوقاف و ضعت بين أيدي المزكين 
"صُنْدُوقَ الزَّكًاةِ"، ، والحسابات البريدية الولائيـة.