قصص أولياء الله الصالحين

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنامحمد وعلى آله وصحبه
 صلاة أهل السموات والأرضين عليه
إجري ياربي لطفك الخفي في أمورنا والمسلمين.
(فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ) الاية152 سورة البقرة

كتاب حياة السلف بين القول والعمل

حمل

https://ia801307.us.archive.org/22/items/FP127296/127296.pdf

كتاب: صور من حياة التابعين
اسم المؤلف: عبد الرحمن رأفت الباشا

http://ia600702.us.archive.org/13/items/suhatasuhata/suhata.pdf

اضغط هنا لتحميل الكتاب

كتاب: موسوعة الأخلاق والزهد والرقائق (قصص تربوية من حياة الأنبياء والصحابة والتابعين والصالحين)
  المؤلف: ياسر عبد الرحمن
حمل

•  رابط التحميل من موقع Archive
•  التحميل المباشر:
  مجلد 1
  مجلد 2
  الواجهة
  (نسخة للشاملة)

كتاب قصص الأنبياء المسمى عرائس المجالس

حمل

http://www.alarabimag.com/books/20771.pdf

كتاب قصص الانبياء 
عماد الدين ابو الفداء اسماعيل بن كثير

حمل

http://download-islamic-pdf-ebooks.com/files/elebda3.net-wq-6402.pdf

عنوان الكتاب

اسم المؤلف

تحميل الكتاب

قراءة اونلاين

1- حياة السلف بين القول والعمل أحمد بن ناصر الطيار تحميل

قراءة

2- حدائق الأولياء عمر بن الملقن سراج الدين تحميل مجلد 1 | تحميل مجلد 2 تصفح مجلد 1 | تصفح مجلد 2 3- من مواعظ وأقوال الصالحين والصالحات هاني الحاج تحميل قراءة 4- الطب الروحاني ابن الجوزي تحميل قراءة 5- صيد الخاطر ويليه لفتة الكبد إلى نصيحة الولد ابن الجوزي تحميل قراءة 6- لب اللباب «مختصر شرح فصول الآداب» لابن عقيل عبد الله بن مانع الروقي العتيبي تحميل قراءة 7- فصول الآداب ومكارم الأخلاق المشروعة علي بن عقيل بن محمد أبو الوفاء تحميل قراءة 8- الفوائد الذهبية من سير أعلام النبلاء فهد بن عبد الرحمن العثمان تحميل مجلد 1 | تحميل مجلد 2 تصفح مجلد 1 | تصفح مجلد 2 9- هذه أخلاقنا حين نكون مؤمنين حقا محمود محمد الخزندار تحميل قراءة 10- مواعظ الصحابة رضي الله عنهم مواعظ علمية منهجية وتربوية عمر بن عبد الله بن محمد المقبل تحميل قراءة 11- ذوق الصلاة عند ابن القيم عادل بن عبد الشكور بن عباس الزرقي تحميل قراءة 12- ثقة المسلم بالله تعالى في ضوء الكتاب والسنة محمد بن إبراهيم بن سليمان الرومي تحميل قراءة 13- التقوى تعريفها وفضلها ومحذوراتها وقصص من أحوالها عمر بن سليمان الأشقر تحميل قراءة 14- اتقاء الحرام والشبهات في طلب الرزق أحمد بن أحمد محمد عبد الله الطويل تحميل قراءة 15- الشفاء في مواعظ الملوك والخلفاء ابن الجوزي تحميل قراءة 16- خلق الحلم محمد الدبيسي تحميل قراءة 17- التبصرة ابن الجوزي  تحميل مجلد 1 | تحميل مجلد 2 | تحميل المقدمة | تحميل الواجهة تصفح مجلد 1 | تصفح مجلد 2 | تصفح المقدمة 18- صيد الخاطر (ت: الطنطاوي والألباني) ابن الجوزي تحميل قراءة 19- كتاب الورع (ت: الزهيري) أحمد بن حنبل - رواية المروزي تحميل قراءة 20- روضة العقلاء ونزهة الفضلاء محمد بن حبان بن التميمي البستي أبو حاتم تحميل قراءة 21- إتحاف الأكابر بتهذيب كتاب الكبائر الذهبي تحميل قراءة 22- معلم في تربية النفس وقفات مع حديث من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه عبد اللطيف بن محمد الحسن تحميل قراءة 23- الصبر جنة المؤمن هيا بنت ناصر بن عبد الله الراشد تحميل قراءة 24- شرح منظومة الآداب الشرعية موسي بن أحمد الحجاوي الدمشقي تحميل -- 25- لفتة الكبد إلى نصيحة الولد ابن الجوزي تحميل قراءة 26- ربانية لا رهبانية أبو الحسن علي الحسني الندوي تحميل -- 27- روضة العقلاء ونزهة الفضلاء (ت: الفقي) محمد بن حبان البستى أبو حاتم تحميل قراءة 28- نظم القلائد في ترتيب كتاب الفوائد للإمام ابن القيم مبوبا على أبواب شعب الإيمان والأخلاق رضوان جامع رضوان تحميل -- 29- عدة المريد الصادق أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي، المعروف بـ زروق تحميل -- 30- أعمال البر بين رمضان والحج محمد الدبيسي تحميل قراءة 31- ماذا بعد رمضان محمد الدبيسي تحميل قراءة 32- والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا محمد الدبيسي تحميل قراءة 33- حال المؤمنين في رمضان محمد الدبيسي تحميل قراءة 34- حال المؤمنين في شعبان محمد الدبيسي تحميل قراءة 35- أنس المسجون وراحة المحزون البحتري تحميل -- 36- روضة الزاهدين عبد الملك علي الكليب تحميل -- 37- كتاب التوابين (ت: الأرناؤوط) ابن قدامة المقدسي تحميل -- 38- موسوعة الأخلاق خالد بن جمعة بن عثمان الخراز تحميل -- 39- من أخبار المنتكسين مع الأسباب والعلاج صالح بن مقبل العصيمي تحميل قراءة 40- صلاح الأمة في علو الهمة سيد حسين العفاني تحميل -- 41- إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان (ط. المجمع) ابن قيم الجوزية تحميل قراءة 42- الفوائد (ط. المجمع) ابن قيم الجوزية تحميل قراءة 43- الخصال المكفرة للذنوب الخصال المكفرة للذنوب تحميل -- 44- الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة (ت: سليم) احمد بن علي بن حجر العسقلاني تحميل -- 45- الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتأخرة ومعه خمس رسائل في العبادات وأصول الدين ابن حجر العسقلاني - ابن تيمية - السيوطي - أبو شامة تحميل -- 46- مكفرات الذنوب في ضوء القرآن الكريم والسنة الصحيحة سليم الهلالي تحميل -- 47- نصائح وتوجيهات للشباب المسلم أبو الحسن علي الحسني الندوي تحميل -- 48- الداء والدواء (الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي) (ط. المجمع) محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية أبو عبد الله تحميل قراءة 49- منازل السائرين عبد الله الأنصاري الهروي تحميل -- 50- عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين (ط. المجمع) محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية أبو عبد الله تحميل قراءة 51- مدارج السالكين (ط. الصميعي) ابن قيم الجوزية تحميل -- 52- مدارج السالكين (ت: رضوان)

ابن قيم الجوزية مجلد 1 | مجلد 2 -- 53- مدارج السالكين (ت: الفقي)

ابن قيم الجوزية مجلد 1 | مجلد 2 | مجلد 3 -- 54- مدارج السالكين (ت: الأرناؤوط)

ابن قيم الجوزية تحميل قراءة 55- مدارج السالكين (ط. إحياء التراث العربي)

ابن قيم الجوزية مجلد 1 | مجلد 2 | مجلد 3 -- 56- مدارج السالكين (ت: عامر)

ابن قيم الجوزية الجزء الأول: المقدمة - اليقظة - الخشوع | الجزء الثاني: الإخبات - الطمأنينة | الجزء الثالث: الهمة - التوحيد -- 57- مدارج السالكين (ت. البغدادي)

ابن قيم الجوزية مجلد 1 | مجلد 2 | مجلد 3 -- 58- طريق الهجرتين وباب السعادتين (ط. المجمع)


ابن قيم الجوزية تحميل -- 59- الفتور المظاهر الأسباب العلاج


ناصر بن سليمان العمر تحميل -- 60- أسرار المحبين في رمضان


محمد حسين يعقوب تحميل -- 61- الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية


راشد بن حسين العبد الكريم تحميل -- 62- أصول الوصول إلى الله تعالى


محمد حسين يعقوب تحميل -- 63- كيف أتوب


محمد حسين يعقوب تحميل -- 64- إحياء علوم الدين، ومعه المغني عن حمل الأسفار في الأسفار


الغزالي - العراقي تحميل قراءة 65- منهاج القاصدين ومفيد الصادقين


عبد الرحمن بن علي بن الجوزي أبو الفرج تحميل -- 66- الأنس بذكر الله


محمد حسين يعقوب تحميل -- - See more at: http://download-pdf-books-4free.blogspot.com/2015/10/70.html#sthash.TxLRSnex.dpuf

كتاب قصص الصحابة والصالحين

 لمحمد متولي الشعراوي

إليكم راابط الكتاب

http://www.4shared.com/office/UEMnig...?cau2=403tNull

كتاب حدائق الاولياء الجزء1

حمل

http://files.books.elebda3.net/download-pdf-ebooks.org-wq-10252.pdf

عنوان الكتاب

اسم المؤلف

تحميل الكتاب

قراءة اونلاين

1- حياة السلف بين القول والعمل أحمد بن ناصر الطيار تحميل

قراءة

2- حدائق الأولياء عمر بن الملقن سراج الدين تحميل مجلد 1 | تحميل مجلد 2 تصفح مجلد 1 | تصفح مجلد 2 3- من مواعظ وأقوال الصالحين والصالحات هاني الحاج تحميل قراءة 4- الطب الروحاني ابن الجوزي تحميل قراءة 5- صيد الخاطر ويليه لفتة الكبد إلى نصيحة الولد ابن الجوزي تحميل قراءة 6- لب اللباب «مختصر شرح فصول الآداب» لابن عقيل عبد الله بن مانع الروقي العتيبي تحميل قراءة 7- فصول الآداب ومكارم الأخلاق المشروعة علي بن عقيل بن محمد أبو الوفاء تحميل قراءة 8- الفوائد الذهبية من سير أعلام النبلاء فهد بن عبد الرحمن العثمان تحميل مجلد 1 | تحميل مجلد 2 تصفح مجلد 1 | تصفح مجلد 2 9- هذه أخلاقنا حين نكون مؤمنين حقا محمود محمد الخزندار تحميل قراءة 10- مواعظ الصحابة رضي الله عنهم مواعظ علمية منهجية وتربوية عمر بن عبد الله بن محمد المقبل تحميل قراءة 11- ذوق الصلاة عند ابن القيم عادل بن عبد الشكور بن عباس الزرقي تحميل قراءة 12- ثقة المسلم بالله تعالى في ضوء الكتاب والسنة محمد بن إبراهيم بن سليمان الرومي تحميل قراءة 13- التقوى تعريفها وفضلها ومحذوراتها وقصص من أحوالها عمر بن سليمان الأشقر تحميل قراءة 14- اتقاء الحرام والشبهات في طلب الرزق أحمد بن أحمد محمد عبد الله الطويل تحميل قراءة 15- الشفاء في مواعظ الملوك والخلفاء ابن الجوزي تحميل قراءة 16- خلق الحلم محمد الدبيسي تحميل قراءة 17- التبصرة ابن الجوزي  تحميل مجلد 1 | تحميل مجلد 2 | تحميل المقدمة | تحميل الواجهة تصفح مجلد 1 | تصفح مجلد 2 | تصفح المقدمة 18- صيد الخاطر (ت: الطنطاوي والألباني) ابن الجوزي تحميل قراءة 19- كتاب الورع (ت: الزهيري) أحمد بن حنبل - رواية المروزي تحميل قراءة 20- روضة العقلاء ونزهة الفضلاء محمد بن حبان بن التميمي البستي أبو حاتم تحميل قراءة 21- إتحاف الأكابر بتهذيب كتاب الكبائر الذهبي تحميل قراءة 22- معلم في تربية النفس وقفات مع حديث من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه عبد اللطيف بن محمد الحسن تحميل قراءة 23- الصبر جنة المؤمن هيا بنت ناصر بن عبد الله الراشد تحميل قراءة 24- شرح منظومة الآداب الشرعية موسي بن أحمد الحجاوي الدمشقي تحميل -- 25- لفتة الكبد إلى نصيحة الولد ابن الجوزي تحميل قراءة 26- ربانية لا رهبانية أبو الحسن علي الحسني الندوي تحميل -- 27- روضة العقلاء ونزهة الفضلاء (ت: الفقي) محمد بن حبان البستى أبو حاتم تحميل قراءة 28- نظم القلائد في ترتيب كتاب الفوائد للإمام ابن القيم مبوبا على أبواب شعب الإيمان والأخلاق رضوان جامع رضوان تحميل -- 29- عدة المريد الصادق أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي، المعروف بـ زروق تحميل -- 30- أعمال البر بين رمضان والحج محمد الدبيسي تحميل قراءة 31- ماذا بعد رمضان محمد الدبيسي تحميل قراءة 32- والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا محمد الدبيسي تحميل قراءة 33- حال المؤمنين في رمضان محمد الدبيسي تحميل قراءة 34- حال المؤمنين في شعبان محمد الدبيسي تحميل قراءة 35- أنس المسجون وراحة المحزون البحتري تحميل -- 36- روضة الزاهدين عبد الملك علي الكليب تحميل -- 37- كتاب التوابين (ت: الأرناؤوط) ابن قدامة المقدسي تحميل -- 38- موسوعة الأخلاق خالد بن جمعة بن عثمان الخراز تحميل -- 39- من أخبار المنتكسين مع الأسباب والعلاج صالح بن مقبل العصيمي تحميل قراءة 40- صلاح الأمة في علو الهمة سيد حسين العفاني تحميل -- 41- إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان (ط. المجمع) ابن قيم الجوزية تحميل قراءة 42- الفوائد (ط. المجمع) ابن قيم الجوزية تحميل قراءة 43- الخصال المكفرة للذنوب الخصال المكفرة للذنوب تحميل -- 44- الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة (ت: سليم) احمد بن علي بن حجر العسقلاني تحميل -- 45- الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتأخرة ومعه خمس رسائل في العبادات وأصول الدين ابن حجر العسقلاني - ابن تيمية - السيوطي - أبو شامة تحميل -- 46- مكفرات الذنوب في ضوء القرآن الكريم والسنة الصحيحة سليم الهلالي تحميل -- 47- نصائح وتوجيهات للشباب المسلم أبو الحسن علي الحسني الندوي تحميل -- 48- الداء والدواء (الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي) (ط. المجمع) محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية أبو عبد الله تحميل قراءة 49- منازل السائرين عبد الله الأنصاري الهروي تحميل -- 50- عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين (ط. المجمع) محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية أبو عبد الله تحميل قراءة 51- مدارج السالكين (ط. الصميعي) ابن قيم الجوزية تحميل -- 52- مدارج السالكين (ت: رضوان)

ابن قيم الجوزية مجلد 1 | مجلد 2 -- 53- مدارج السالكين (ت: الفقي)

ابن قيم الجوزية مجلد 1 | مجلد 2 | مجلد 3 -- 54- مدارج السالكين (ت: الأرناؤوط)

ابن قيم الجوزية تحميل قراءة 55- مدارج السالكين (ط. إحياء التراث العربي)

ابن قيم الجوزية مجلد 1 | مجلد 2 | مجلد 3 -- 56- مدارج السالكين (ت: عامر)

ابن قيم الجوزية الجزء الأول: المقدمة - اليقظة - الخشوع | الجزء الثاني: الإخبات - الطمأنينة | الجزء الثالث: الهمة - التوحيد -- 57- مدارج السالكين (ت. البغدادي)

ابن قيم الجوزية مجلد 1 | مجلد 2 | مجلد 3 -- 58- طريق الهجرتين وباب السعادتين (ط. المجمع)


ابن قيم الجوزية تحميل -- 59- الفتور المظاهر الأسباب العلاج


ناصر بن سليمان العمر تحميل -- 60- أسرار المحبين في رمضان


محمد حسين يعقوب تحميل -- 61- الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية


راشد بن حسين العبد الكريم تحميل -- 62- أصول الوصول إلى الله تعالى


محمد حسين يعقوب تحميل -- 63- كيف أتوب


محمد حسين يعقوب تحميل -- 64- إحياء علوم الدين، ومعه المغني عن حمل الأسفار في الأسفار


الغزالي - العراقي تحميل قراءة 65- منهاج القاصدين ومفيد الصادقين


عبد الرحمن بن علي بن الجوزي أبو الفرج تحميل -- 66- الأنس بذكر الله


محمد حسين يعقوب تحميل -- - See more at: http://download-pdf-books-4free.blogspot.com/2015/10/70.html#sthash.TxLRSnex.dpuf

كتاب حدائق الاولياء الجزء2 

حمل:

https://ia801305.us.archive.org/32/items/FP122992/02_122992.pdf

كناب من مواعظ وأقوال الصالحين والصالحات

حمل

https://ia801303.us.archive.org/20/items/FP140369/140369.pdf

سيدي أويس القرني رضي الله عنه:

  أبو عمرو : أويس ، بن عامر ، بن جزء ، بن مالك ، القرني ، المرادي اليماني ، من سادات التابعين ، والأولياء الصالحين ، أدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم ولكنه لم يلقه ، منعه من السفر إليه بره بأمه كما حكى ذلك الحافظ أبو نعيم في " حلية الأولياء " (2/87) عن أصبغ بن زيد ، فليس هو من الصحابة ، وإنما هو من التابعين .

ولد ونشأ في اليمن .

قال عنه الإمام الذهبي في " سير أعلام النبلاء " (4/19) :

" القدوة الزاهد ، سيد التابعين في زمانه ، كان من أولياء الله المتقين ، ومن عباده المخلصين".

عقد الإمام النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم بابا في فضائله ، وأورد تحته ما أخرجه الإمام مسلم رحمه الله من أحاديث في فضله ، منها حديث رقم (2542) :

عنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ :

( كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه إِذَا أَتَى عَلَيْهِ أَمْدَادُ أَهْلِ الْيَمَنِ سَأَلَهُمْ : أَفِيكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ ؟ حَتَّى أَتَى عَلَى أُوَيْسٍ فَقَالَ : أَنْتَ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : مِنْ مُرَادٍ ، ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَكَانَ بِكَ بَرَصٌ فَبَرَأْتَ مِنْهُ إِلَّا مَوْضِعَ دِرْهَمٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ لَكَ وَالِدَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( يَأْتِي عَلَيْكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ مَعَ أَمْدَادِ أَهْلِ الْيَمَنِ ، مِنْ مُرَادٍ ، ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ ، كَانَ بِهِ بَرَصٌ فَبَرَأَ مِنْهُ إِلَّا مَوْضِعَ دِرْهَمٍ ، لَهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِهَا بَرٌّ ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ ، فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ فَافْعَلْ ) فَاسْتَغْفِرْ لِي . فَاسْتَغْفَرَ لَهُ . فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ قَالَ : الْكُوفَةَ . قَالَ : أَلَا أَكْتُبُ لَكَ إِلَى عَامِلِهَا ؟ قَالَ : أَكُونُ فِي غَبْرَاءِ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيَّ .

قَالَ : فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ حَجَّ رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِهِمْ ، فَوَافَقَ عُمَرَ ، فَسَأَلَهُ عَنْ أُوَيْسٍ قَالَ : تَرَكْتُهُ رَثَّ الْبَيْتِ قَلِيلَ الْمَتَاعِ .

قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( يَأْتِي عَلَيْكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ مَعَ أَمْدَادِ أَهْلِ الْيَمَنِ ، مِنْ مُرَادٍ ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ ، كَانَ بِهِ بَرَصٌ فَبَرَأَ مِنْهُ إِلَّا مَوْضِعَ دِرْهَمٍ ، لَهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِهَا بَرٌّ ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ ، فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ فَافْعَلْ )

فَأَتَى أُوَيْسًا فَقَالَ : اسْتَغْفِرْ لِي . قَالَ : أَنْتَ أَحْدَثُ عَهْدًا بِسَفَرٍ صَالِحٍ فَاسْتَغْفِرْ لِي . قَالَ : اسْتَغْفِرْ لِي . قَالَ : أَنْتَ أَحْدَثُ عَهْدًا بِسَفَرٍ صَالِحٍ فَاسْتَغْفِرْ لِي . قَالَ : لَقِيتَ عُمَرَ ؟ قَالَ : نَعَمْ فَاسْتَغْفَرَ لَهُ ، فَفَطِنَ لَهُ النَّاسُ ، فَانْطَلَقَ عَلَى وَجْهِهِ .

قَالَ أُسَيْرٌ : وَكَسَوْتُهُ بُرْدَةً ، فَكَانَ كُلَّمَا رَآهُ إِنْسَانٌ قَالَ : مِنْ أَيْنَ لِأُوَيْسٍ هَذِهِ الْبُرْدَةُ ؟ )

كما عقد الإمام الحاكم في " المستدرك " (3/455) بابا في مناقبه ، وقال عنه :

" أويس راهب هذه الأمة " انتهى.

ولعل من أعظم ما روي في مناقبه الأحاديث الواردة في شفاعة رجل من أمة محمد صلى الله عليه وسلم لأناس كثيرين ، وقد جاءت من روايات كثيرة ، أصحها حديث عبد الله بن أبي الجدعاء مرفوعا: ( ليدخُلَنَّ الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم ) رواه الترمذي (رقم/2438) وقال حسن صحيح . وصححه الألباني .

فقد صح عن الحسن البصري أن هذا الشافع هو أويس القرني ، وورد ذلك في أحاديث أخرى مرفوعة لكنها ضعيفة .

ورويت في فضله أحاديث أخرى ضعيفة ، منها حديث طويل جاء فيه : ( ليصلين معكم غدا رجل من أهل الجنة ...ذاك أويس القرني ) ...إلى آخر الحديث ، وفيه حوار مطول بينه وبين عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب .

رواه أبو نعيم في " حلية الأولياء " (2/81) وأشار إلى ضعفه .

مكانة اوس القرني رضي الله عنه ولأويس القرني مكانة عظيمة يعرفها الصحابة رضوان الله عليهم لما سمعوه من النبي صلى الله عليه وسلم، ولقد أفرد الإمام مسلم في صحيحه بابًا من فضائل أويس القرني رضي الله عنه، وروى مسلم بسنده عن أسير بن جابر قال: كان عمر بن الخطاب إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم أفيكم أويس بن عامر حتى أتى على أويس فقال: أنت أويس بن عامر؟ قال: نعم قال: من مراد ثم من قرن؟ قال: نعم قال: فكان بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم؟ قال: نعم قال: لك والدة؟ قال: نعم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره؛ فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل؛ فاستغفر لي فاستغفر له، فقال له عمر: أين تريد؟ قال: الكوفة قال: ألا أكتب لك إلى عاملها؟ قال: أكون في غبراء الناس أحب إلي قال: فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم فوافق عمر فسأله عن أويس قال: تركته رث البيت قليل المتاع قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل فأتى أويسًا فقال: استغفر لي قال: أنت أحدث عهدًا بسفر صالح فاستغفر لي قال: استغفر لي قال: أنت أحدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال: لقيت عمر قال: نعم فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق على وجهه قال أسير وكسوته بردة فكان كلما رآه إنسان قال: من أين لأويس هذه البردة.

ونَادَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يَوْمَ صِفِّينَ: فقال: أَفِيكُمْ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ قَالُوا نَعَمْ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ خَيْرِ التَّابِعِينَ أُوَيْسًا الْقَرَنِيَّ.

من أهم ملامح شخصيته عبادته

لكل من يريد الوصول إلى الله عز وجل طريقًا يلتمس فيه القرب من الله، وما يميزه عن غيره، فالبعض اتخذ قيام الليلة وسيلة القرب إلى الله، والبعض الآخر اتخذ الاستغفار بالأسحار الطريق الذي ينتهي به إلى حب الله، والبعض اتخذ التفكر وسيلة القرب من الله، ولم يكن أويس القرني كعامة الناس يحيا ولا يفكر إلا في طعامه وشرابه؛ لكنه فهم حقيقة هذه الدنيا، وأدان نفسه وعمل لما بعد الموت، وكان يغلب على أويس القرني التفكر في مخلوقات الله لتنتهي به إلى حب خالقها، ولما قدم هرم بن حيان الكوفة سأل عن أويس فقيل له: هو يألف موضعًا من الفرات يقال له: العريض بين الجسر والعاقل ومن صفته كذا فمضى هرم حتى وقف عليه فإذا هو جالس ينظر إلى الماء ويفكر وكانت عبادة أويس الفكرة.

انعكست عبادة أويس القرني على سلوكه، مما أثر إيجابًا في الآخرين، فقد كان التأثير بسلوكه أكثر منه بقوله، فهو المتواضع لربه، البار بأمه، ومع ذلك فكان دائم النصح والتوجيه للآخرين، قائمًا بالحق رغم معادة الآخرين له ورميه بعظائم الأمور إلا أن ذلك لم يمنعه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومما يروى في هذا الصدد أن رجلاً من "مراد" جاءه وقال له: السلام عليكم قال: وعليكم قال: كيف أنت يا أويس؟ قال: بخير نحمد الله قال: كيف الزمان عليكم؟ قال: ما تسأل رجلا إذا أمسى لم ير أنه يصبح، وإذا أصبح لم ير أنه يمسي، يا أخا مراد، إن الموت لم يُبق لمؤمن فرحًا يا أخا مراد، إن معرفة المؤمن بحقوق الله لم تبق له فضة وذهبًا، يا أخا مراد، إن قيام المؤمن بأمر الله لم يُبق له صديقًا والله إنا لنأمرهم بالمعروف وننهاهم عن المنكر فيتخذونا أعداءً ويجدون على ذلك من الفساق أعوانًا حتى والله لقد رموني بالعظائم، وأيم الله لا يمنعني ذلك أن أقوم لله بالحق..

 بذل النصيحة:

ولما طلب منه هرم بن حيان أن يوصيه قال له: قرأ عليه آيات من آخر حم الدخان من قوله: "إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين" حتى ختمها ثم قال له: يا هرم، احذر ليلة صبيحتها القيامة ولا تفارق الجماعة فتفارق دينك ما زاده عليه..

وكان يخاطب أهل الكوفة قائلاً لهم: يا أهل الكوفة توسدوا الموت إذا نمتم، واجعلوه نصب أعينكم إذا قمتم.

عفوه وصفحه عن الآخرين:

عاش أويس القرني بين الناس وهم يرمونه بالحجر فلا يجدون منه إلا أطيب الثمر، وكان يد الأذى تناله إلا أنه كان دائمًا ما يعفو ويصفح، وكان يجالسهم ويحدثهم رغم ما يصيبه من أذى ألسنتهم ويقول أسير بن جابر: كان محدث يتحدث بالكوفة فإذا فرغ من حديثه تفرقوا ويبقى رهط فيهم رجل يتكلم بكلام لا أسمع أحدًا يتكلم بكلامه فأحببته؛ ففقدته فقلت لأصحابي: هل تعرفون رجلاً كان يجالسنا كذا وكذا؟ فقال رجل من القوم: نعم أنا أعرفه؛ ذاك أويس القرني قلت: أو تعرف منزله قال: نعم فانطلقت معه حتى جئت حجرته فخرج إلي فقلت: يا أخي ما حبسك عنا فقال: العري. قال: وكان أصحابه يسخرون منه ويؤذونه قال: قلت: خذ هذا البرد فالبسه قال: لا تفعل فإنهم يؤذونني قال: فلم أزل به حتى لبسه فخرج عليهم فقالو: من ترى خدع عن برده هذا فجاء فوضعه وقال: قد ترى فأتيت المجلس فقلت: ما تريدون من هذا الرجل قد آذيتموه الرجل يعرى مرة ويكتسي مرة وأخذتهم بلساني..

وفاته:

خرج أويس القرني مع سيدنا علي كرم الله وجهه في موقعة صفين، وتمنى الشهادة ودعا الله قائلاً: اللهم ارزقني شهادة توجب لي الحياة والرزق. وقاتل بين يدي سيدنا علي حتى استشهد فنظروا فإذا عليه نيف وأربعون جراحة، وكان ذلك سنة 37 هـ في وقعة صفين.

قد ذكر العلماء في ترجمته بعض القصص التي تدل على صلاحه وزهده رحمه الله ، ومن أشهر مَن روى ذلك الحافظ أبو نعيم في كتابه العظيم " حلية الأولياء " ، فكان مما جاء فيه بسنده (2/79) عن أبي نضرة عن أسير بن جابر قال :

" كان محدث بالكوفة يحدثنا ، فاذا فرغ من حديثه يقول : تفرقوا . ويبقى رهط فيهم رجل يتكلم بكلام لا أسمع أحدا يتكلم بكلامه ، فأحببته ، ففقدته ، فقلت لأصحابي : هل تعرفون رجلا كان مجالسنا كذا وكذا ؟ فقال : رجل من القوم : نعم أنا أعرفه ، ذاك أويس القرني . قلت : أفتعرف منزله ؟ قال : نعم . فانطلقت معه حتى جئت حجرته ، فخرج إلي فقلت : يا أخي ما حبسك عنا ؟ قال : العري . قال : وكان أصحابه يسخرون به ويؤذونه . قال : قلت : خذ هذا البرد فالبسه . قال : لا تفعل ، فإنهم إذًا يؤذونني إذا رأوه . قال : فلم أزل به حتى لبسه ، فخرج عليهم ، فقالوا : مَن ترون خدع عن برده هذا . فجاء فوضعه فقال : أترى !

قال : فأتيت المجلس فقلت : ما تريدون من هذا الرجل ! قد آذيتموه ، الرجل يعرى مرة ويكتسي مرة . قال : فأخذتهم بلساني أخذا شديدا " انتهى.

وقد روي عن أويس كثير من الكلمات النورانية التي تفيض بالحكمة والموعظة :

عن سفيان الثوري قال : كان لأويس القرني رداء إذا جلس مس الأرض

وكان يقول :

" اللهم إني أعتذر إليك من كل كبد جائعة ، وجسد عار ، وليس لي إلا ما على ظهري وفي بطني " انتهى.

رواه الحاكم في " المستدرك " (3/458)

ومن كلامه أيضا رحمه الله في الحث على الخوف من الله ودوام مراقبته :

" كن في أمر الله كأنك قتلت الناس كلهم " انتهى.

رواه الحاكم في " المستدرك " (3/458)

وعن أصبغ بن زيد قال :

" كان أويس القرني إذا أمسى يقول : هذه ليلة الركوع ، فيركع حتى يصبح ، وكان يقول إذا أمسى : هذه ليلة السجود ، فيسجد حتى يصبح . وكان إذا أمسى تصدق بما في بيته من الفضل من الطعام والثياب ثم يقول : اللهم من مات جوعا فلا تؤاخذني به ، ومن مات عريانا فلا تؤاخذني به " انتهى.

رواه أبو نعيم في " حلية الأولياء " (2/87) وقوله " فيركع حتى يصبح...ويسجد حتى يصبح " أي يطيل الركوع في الصلاة حتى يصبح ، ثم في ليلة أخرى يطيل السجود في الصلاة حتى يصبح ".

وعن الشعبي قال :

" مر رجل من مراد على أويس القرني فقال : كيف أصبحت ؟ قال : أصبحت أحمد الله . قال : كيف الزمان عليك ؟ قال : كيف الزمان على رجل إن أصبح ظن أن لا يمسي ، وإن أمسى ظن أن لا يصبح ، فمبشر بالجنة أو مبشر بالنار ، يا أخا مراد ! إن الموت وذكره لم يدع لمؤمن فرحا ، وإن علمه بحقوق الله لم يترك له في ماله فضة ولا ذهبا ، وإن قيامه بالحق لم يترك له صديقا " انتهى.

" حلية الأولياء " (2/83)، ورواه الحاكم في " المستدرك " (3/458)

وأكثر أهل العلم يذهبون إلى أن وفاته كانت يوم صفين سنة (37هـ)، حيث قاتل مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه واستشهد هناك ، أسند ذلك الحاكم في " المستدرك " (3/460) إلى شريك بن عبد الله وعبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهما .

وذكر آخرون أنه غزا أذربيجان فاستشهد هناك . انظر : " حلية الأولياء " (2/83 )

والله أعلم .

كتاب ألـف قـصة وقصـة من قصــص الصالحيـن

ونـوادر الزاهديـن والزاهـدات

 
حمل كتاب الف قصه و قصه من قصص الصالحين و نوادر الزاهدين 
كتاب دوحة الناشر لمحاسن من كان بالمغرب من مشايخ القرن العاشر
تأليف محمد بن عسكر الحسني الشفشاوني
طبعة ثانية بالاوفست
تحقيق محمد حجي
مطبوعات دار المغرب للتاليف والترجمة والنشر
الرباط1397
رابط التحميل :http://www.archive.org/download/dawh...chir_hajji.pdf